谷雨：春末夏初的节气与民间文化传承

谷雨，作为中国二十四节气中的第六个节气，每年4月19日至21日，太阳到达黄经30°时，标志着春季的结束和夏季的开始。这一时期，大地回暖，春雨绵绵，万物复苏，正值播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。谷雨不仅是一个农业节气，更蕴含着丰富的文化内涵和历史传说。

谷雨的来历与传说

谷雨的名称源于“雨生百谷”的说法，意味着春雨滋润，百谷生长。关于谷雨的来历，有着多种传说。其中一种说法是，黄帝时代，仓颉造字成功，黄帝为了嘉奖他，下了一场特殊的雨，雨中落下无数的谷米，因此将这一天定为谷雨。另一种说法则是关于仓颉得到金人的故事，金人后来化身为谷子，象征着丰收。

谷雨的文化内涵

谷雨时节，民间有着丰富的习俗和活动。“走谷雨”是古时的一种习俗，青年妇女会在谷雨这天走村串亲，或者到野外走一圈就回来。南方有谷雨摘茶的习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。北方则有谷雨食香椿的习惯，香椿醇香爽口，营养价值高。

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，牡丹花被称为“谷雨花”或“富贵花”。古时有“谷雨三朝看牡丹”的习俗，赏牡丹成为人们闲暇时的重要娱乐活动。至今，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州等地在谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。

谷雨的民间传说

关于谷雨，还有一个凄婉的传说。传说在唐高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好。他的家乡曹州发大水时，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。几年后，谷雨的母亲得了重病，谷雨一边要照顾母亲，一边要做事，很是辛苦。这时，有位美丽的女子出现在他的家里，并每天都来照看他的母亲。谷雨与这位女子日久生情，就在谷雨想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。

牡丹仙子约定“待到明年四月八，奴到谷门去安家”。后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。牡丹仙子恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。谷雨以自己的性命救了这些花朵们的生命。从此，在谷雨死的那一天，天空就会下起雨，所有的牡丹都会开放，以此来纪念谷雨。

谷雨的民风习俗

谷雨时节，民间有着许多与谷雨相关的习俗。谷雨节流行祭海习俗，古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。南方有谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。北方有谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口，营养价值高。陕西白水县有谷雨祭祀文祖仓颉习俗，“谷雨祭仓颉”是自汉代以来流传千年的民间传统。谷雨的河水也非常珍贵。在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水”洗浴，举行射猎、跳舞等活动庆祝。谷雨节流行禁杀五毒的习俗。旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。

谷雨期间，黔东南凯里地区的苗族还要举行“爬坡节”。爬坡节是苗族青年男女们醉心向往的一年一度特有的择偶恋爱的欢聚盛会。每当爬坡季节来临，青年男女们借赶集相遇机会，或由男方请求，或由女方邀请，决定某日在女方寨子某个地点举行爬坡。爬坡节这天，山坡上汇集着数千人，坡上一圈圈，一丛丛的男女青年游方唱歌、吹笙、踩鼓、他们以此为媒介寻友觅伴追求知音，洋溢着节日欢乐的气氛。东道主的女郎们，准备丰盛的鱼肉和糯米饭，带上山去，一边款待后生们，一边互相对歌。在这当中，青年男女们互相物色对象，结成今后一双双的情侣，组成一个个幸福家庭。有现在，苗族爬坡节增加了许多游艺、体育活动，如斗牛、斗雀、对歌、篮球、赛跑等。

谷雨是一个充满生机和活力的节气，它不仅是农业生产的节点，更是中华民族文化传承的重要载体。在这个美好的时节，让我们共同感受大自然的魅力，传承中华民族的优秀文化。